Scheint Ihre Welt außer Kontrolle geraten zu sein?
Wir leben in einem Zeitalter von Hightech und Hyperkonnektivität,
und manchmal scheint es, dass wir immer schneller werden, indem wir immer weiter zurückbleiben.
Informationen strömen aus allen Richtungen mit immer höherer Geschwindigkeit auf uns ein. Wir sind immer wieder erstaunt über die immer leistungsfähigeren Kommunikationsmittel.
Und doch zerbrechen für viele Menschen mehr denn je ihre Beziehungen.
Wir versuchen verzweifelt, bei der Arbeit und zu Hause mitzuhalten, aber wir scheinen in einer Lawine von Herausforderungen zu ertrinken. Jeder geht in eine andere Richtung. Die Nerven liegen blank, und es scheint nie genug Zeit zu sein. Hat man das Gefühl, dass die Menschheit eine Pause braucht? Brauchen Sie eine Pause? Ich glaube, die meisten von uns würden „ja“ sagen. Die gute Nachricht ist, dass die Bibel von einer baldigen Zeit spricht, die genau das ist: eine Pause. Sie wird in der Bibel prophezeit, und jeder wird davon profitieren, wenn diese wunderbare Zeit kommt.
Aber Sie müssen nicht auf eine bessere Welt warten.
Sie können den Frieden und die Ruhe, ja, die Ruhe eines von Gott geführten Lebens schon jetzt erleben.
Und Sie können Teil von Gottes Plan sein, der Welt diese Segnungen zu bringen.
Willkommen bei der Welt von Morgen, wo wir Ihrer Welt durch die Seiten der Bibel einen Sinn geben. Diese Welt braucht eine Pause. Schauen Sie sich unseren von Wettbewerb geprägten Arbeitsplatz an: Viele von uns rennen in ihrem Job oder in ihrem Unternehmen immer schneller, nur um Schritt zu halten.
In den Medien werden wir ständig mit konkurrierenden Ideen- und Meinungsströmen bombardiert. Der Soundtrack unseres Lebens und unseres Zuhauses ist allzu oft Lärm, Chaos und Getöse. Ganz zu schweigen von den Verheerungen des Krieges, die ganze Gemeinschaften zerstören und Hunderte oder Tausende von Verstümmelten oder Toten hinterlassen.
Diese Welt braucht eine Pause, und zwar bald.
Die Bibel spricht von einer Zeit, in der genau das geschehen wird, und sie steht vor der Tür. Diese kommende Zeit wird manchmal als Millennium bezeichnet, was tausend Jahre bedeutet. In der Bibel wird der Gedanke des Millenniums in der Offenbarung des Johannes, Kapitel zwanzig und Vers vier, eingeführt. Und ich sah Throne und sie setzten sich darauf, und ihnen wurde das Gericht übergeben. Diese wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre.
Das ist die Zeit, in der Jesus Christus zurückgekehrt sein wird und mit den auferstandenen Heiligen über die ganze Erde regieren wird. Das ist das Reich Gottes auf Erden. Über wen wird das Reich Gottes herrschen? Über die Menschen, die die schreckliche Große Trübsal überlebt haben.
Die frühen Christen glaubten an eine tausendjährige Herrschaft Christi auf Erden. Beachten Sie, was der Historiker Edward Gibbon schrieb.
Die alte und populäre Lehre vom Millennium war eng mit dem zweiten Kommen Christi verbunden.
Wie die Schöpfungswerke in sechs Tagen vollendet worden waren, wurde ihre Dauer in ihrem gegenwärtigen Zustand nach einer Überlieferung, die dem Propheten Elias zugeschrieben wurde, auf sechstausend Jahre festgelegt.
Die Christen des ersten Jahrhunderts erwarteten also die buchstäbliche Rückkehr Jesu Christi auf diese Erde. Und sie erwarteten eine tausendjährige Herrschaft Jesu, die Glück und Freude in einer neuen Welt bringen sollte.
Weiter im Zitat von Edward Gibbon,
Durch dieselbe Analogie wurde gefolgert, dass diese lange Periode der Arbeit und Zwietracht, die nun fast verstrichen war, von einem freudigen Sabbat von tausend Jahren abgelöst werden würde.
Die Vorstellung von einer kommenden tausendjährigen Ruhe ist also nicht neu. Es gibt sie schon seit langem.
Der Apostel Paulus sprach in den Kapiteln drei und vier des Hebräerbriefs von dieser kommenden Zeit.
In Kapitel drei zitierte er David aus den Psalmen. Wir werden es in Hebräer Kapitel drei und Vers sieben lesen.
Darum, wie der Heilige Geist spricht: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht, wie es geschah bei der Verbitterung am Tag der Versuchung in der Wüste, wo mich eure Väter versuchten und prüften und hatten doch meine Werke gesehen, ... sodass ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht eingehen in meine Ruhe.
Die Generation der Israeliten, die aus Ägypten auszog, war ungehorsam und rebellisch. Deshalb durften sie das verheißene Land nicht betreten. Aber halten Sie einen Moment inne und bedenken Sie, dass das verheißene Land, das Land, in dem sich die nächste Generation später niederlassen würde, Ruhe genannt wurde.
Sie waren Sklaven in Ägypten und führten ein schweres Leben. Es war keine glückliche Zeit.
Aber das verheißene Land sollte anders sein.
Es würde ein Segen für sie sein. Sie würden Eigentum besitzen und innerhalb ihrer Grenzen Frieden haben. Es würde zur rechten Zeit regnen und die Ernte würde reichlich ausfallen. Sie würden heiraten und Familien gründen. Es war ein schönes Bild einer lebendigen und wachsenden Gesellschaft,
wenn sie Gott gehorsam gewesen wären.
Aber sie waren nicht gehorsam und kamen nicht in diese Ruhe. Das sollte eine Lehre für uns sein. Und das ist genau der Punkt, den der Apostel Paulus ansprach. Beachten Sie, was er in Hebräer Kapitel vier in Vers eins sagt.
So lasst uns nun mit Furcht darauf achten, dass keiner von euch zurückbleibe, solange die Verheißung noch besteht, dass wir in seine Ruhe eingehen.
Paulus verwendete also die Analogie des Eintritts in das verheißene Land im Vergleich zu etwas, das vor uns liegt.
Was ist die Ruhe, die auf gehorsame und treue Christen wartet? Um das zu beantworten, sollten wir weiter lesen. Wir lesen weiter in Hebräer, Kapitel vier, Vers drei.
Denn wir, die wir glauben, gehen ein in die Ruhe, wie er gesprochen hat: »Ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.« Nun waren ja die Werke von Anbeginn der Welt gemacht; denn so hat er an einer andern Stelle gesprochen vom siebenten Tag: »Und Gott ruhte am siebenten Tag von allen seinen Werken.« Doch an dieser Stelle wiederum: »Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen.«
Er sprach also über die Hoffnung und den Wunsch der Christen, am Ende dieses Lebens in eine zukünftige Ruhe einzugehen. Aber dann verbindet er diesen Gedanken mit der Ruhe Gottes nach der sechstägigen Erholungszeit in erster Mose eins und zwei.
Gott ruhte am siebten Tag, und so machte er diesen Tag heilig.
Und er wies die Menschen an, am siebten Tag einer jeden Woche zu ruhen, um sie daran zu erinnern, wie er geruht hat.
In der Bibel gibt es den Grundsatz „Ein Tag für ein Jahr“, und manchmal wird er sogar auf „Ein Tag für tausend Jahre“ ausgedehnt. Beachten Sie zum Beispiel, was Petrus in Zweiter Petrus drei in Vers acht sagt.
Eins aber sei euch nicht verborgen, ihr Lieben, dass ein Tag vor dem Herrn wie tausend Jahre ist und tausend Jahre wie ein Tag. Zusammenfassend lässt sich also sagen, dass die tausendjährige Herrschaft Christi auf der Erde wie ein tausendjähriger Sabbat ist. Nur dass anstelle des wöchentlichen Sabbats, der nach einem Zeitraum von sechs Tagen kommt, dieser tausendjährige Sabbat nach einem Zeitraum von sechstausend Jahren kommt.
Paulus riet uns, wachsam zu sein und zu überwinden, damit wir in diese Ruhe eintreten können. Beachten Sie Hebräer Kapitel vier, Vers elf.
So lasst uns nun bemüht sein, in diese Ruhe einzugehen, damit nicht jemand zu Fall komme wie in diesem Beispiel des Ungehorsams.
Aber warum wird das Millennium als Ruhe und Sabbat bezeichnet?
Lesen wir eine der Prophezeiungen über die Zukunft in Jesaja, Kapitel sechsundsechzig und Vers dreiundzwanzig.
Und alles Fleisch wird einen Neumond nach dem andern und einen Sabbat nach dem andern kommen, um vor mir anzubeten, spricht der Herr. Mit anderen Worten: Im kommenden millennialen Zeitalter werden alle den Siebenten-Tags-Sabbat einhalten.
Warum sollten wir das beachten?
Nun, denken Sie einmal darüber nach. So viele Menschen arbeiten heute härter denn je, um mitzuhalten. Viele arbeiten sieben Tage die Woche. Sie wachen jeden Morgen extrem früh auf, kämpfen mit dem Verkehr auf langen Pendlerstrecken, arbeiten lange und brechen am Ende des Tages erschöpft zusammen. Und dabei sind die familiären Verpflichtungen mit der Betreuung von Kindern und der Erledigung von Hausarbeiten noch gar nicht eingerechnet.
Kein Wunder, dass so viele mit Schlaflosigkeit, Angstzuständen und sogar Depressionen zu kämpfen haben.
Was wäre, wenn ich Ihnen sagen würde, dass es eine Möglichkeit gibt, der ganzen Welt, jedem, fünfzehn Prozent mehr Ruhezeit pro Woche zu bieten? Hört sich das nach einem guten Angebot an? Diese Prophezeiung besagt genau das. Es wird eine Zeit geben, in der alle Menschen auf der Erde den Siebenten-Tags-Sabbat halten werden.
Und das bedeutet: Ein Tag von sieben, das sind fünfzehn Prozent der Woche,
wird eine wohlverdiente Pause sein.
Sie sehen, der wöchentliche Sabbat ist eine wöchentliche Ruhezeit. Das hebräische Wort, das mit Sabbat übersetzt wird, kommt von einem Wort, das einfach aufhören oder ausruhen bedeutet.
Das Sabbatgebot ist im vierten der zehn Gebote enthalten.
Aber es gibt nicht nur ein Gebot, mit der Arbeit aufzuhören, sondern auch ein Gebot, zu arbeiten. Beachten Sie zweiter Mose, Kapitel zwanzig, Vers acht.
Gedenke des Sabbat-Tages, dass du ihn heiligst. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun.
Haben Sie das jemals bemerkt? Es wird uns tatsächlich geboten, zu arbeiten.
Abgesehen von Umständen wie Krankheit oder Verletzung sollten wir alle in irgendeiner Form arbeiten. Es ist gut für uns, es ist gut für unser geistiges Wohlbefinden und es gibt uns die Möglichkeit, zu wachsen und uns weiterzuentwickeln und zum Wohle anderer beizutragen. Aber lesen Sie weiter, und wir erfahren, was Gott in zweiter Mose, Kapitel zwanzig, Vers zehn über das Ruhen am Sabbat sagt.
Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Der Sabbat ist ein Tag, an dem wir Gott anbeten und uns ihm nähern sollen, aber er ist auch ein Tag der Ruhe. Wie wunderbar.
Wenn man Menschen fragt, ob Christen die Zehn Gebote halten sollen, wird fast jeder sagen: Natürlich. Du sollst nicht morden, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst nicht begehren, alles gut.
Aber wenn es dann darum geht, des Sabbats zu gedenken und ihn heilig zu halten, werden die meisten sagen, ach, das ist doch eine Last. Wir sind dazu nicht verpflichtet.
Wenn Sie dieses Argument schon gehört haben, haben Sie dann jemals wirklich darüber nachgedacht? Erinnern Sie sich, was das ursprüngliche Wort für Sabbat bedeutet?
Innehalten oder ausruhen. Was ist also das Sabbatgebot?
Es ist eine Ermahnung zur Ruhe.
Wie kann eine Ermahnung zum Ausruhen eine Last sein?
Ich liebe es, draußen zu arbeiten. Als unsere Kinder klein waren, haben wir oft gemeinsam draußen gearbeitet. Ob es darum ging, Blätter zu harken, Bäume zu beschneiden, Unkraut zu zupfen oder den Garten zu hacken - wir haben gemeinsam draußen gearbeitet.
Und wenn man arbeitet, wird einem manchmal heiß und man wird müde und braucht eine Pause.
Wisse Sie: Unsere Kinder haben sich nicht ein einziges Mal beschwert haben, wenn ich ihnen gesagt habe: Okay, das reicht jetzt. Lasst uns reingehen, etwas Wasser trinken und eine Pause machen.
Sie haben mir nicht ein einziges Mal gesagt, Papa, was für eine Last das ist. Wir wollen weiterarbeiten.
Und doch ist es das, was so viele Menschen in unserer Welt Woche für Woche zu Gott sagen. Vielleicht gilt das auch für Sie.
Dass wir sieben Tage die Woche arbeiten wollen, nonstop, Woche für Woche. Wie kommt es, dass der Sabbat als eine Last angesehen wird? Ist es nicht wirklich eine Last, ununterbrochen zu arbeiten, ohne einen Tag der Ruhe?
Man wird feststellen, dass die gesamte Weltbevölkerung den Sabbat halten wird. Stellen Sie sich vor, welche Freude und Freiheit die Menschen erleben werden, wenn sie garantiert einen freien Tag haben dürfen. Das wird kommen. Das ist die tausendjährige Ruhe, die bald da sein wird.
Es gibt noch andere Möglichkeiten, wie das Millennium eine Ruhe für die Menschen sein wird. Der Prophet Micha sprach davon in Micha, Kapitel vier und Vers vier.
Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen, und niemand wird sie schrecken. Denn der Mund des Herrn Zebaoth hat’s geredet.
Die Welt des Millenniums wird eine Welt des Friedens und der Harmonie unter den Völkern und unter Nachbarn sein.
Aber wir können sehen, dass das heute nicht der Fall ist.
Auf der Website von „European Civil Protection and Humanitarian Aid Operations“ heißt es:
Im Mai zweitausendvierundzwanzig hat die Zahl der weltweit vertriebenen Menschen die schwindelerregende Zahl von einhundertzwanzig Millionen erreicht, was einen weiteren historischen Anstieg und den zwölften jährlichen Anstieg der weltweiten Vertreibungszahlen in Folge bedeutet.
Das ist wirklich erschütternd. Unglaublich. Einhundertzwanzig Millionen Menschen leben als Flüchtlinge auf der ganzen Welt.
Das entspricht fast der gesamten Bevölkerung von Japan, dem zwölftgrößten Land der Welt.
Meinen Sie nicht auch, dass diese müde alte Welt eine Pause braucht? Wenn ein Mensch es genießen kann, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, sein eigenes Eigentum zu besitzen und die Früchte seiner eigenen Arbeit zu genießen, ohne Angst vor Gewalt oder Diebstahl. Ist es nicht das, was die meisten Menschen wollen?
Nur eine Chance, Essen auf den eigenen Tisch zu bringen und mit einem gewissen Maß an Sicherheit und Geborgenheit zu leben?
Aber was ist mit Ihnen? Fühlen Sie sich jetzt überfordert? Brauchen Sie eine Pause?
Unsere Jobs sind oft stressig. Es ist schwierig, ein Gleichgewicht zwischen Leben und Arbeit zu finden. Beziehungen können eine Herausforderung sein. Und wenn wir älter werden und sogar in Rente gehen, können finanzielle und gesundheitliche Probleme immer größer werden.
Wir haben gesehen, dass es Hoffnung für die Welt in der Zukunft gibt, aber gibt es auch Hilfe für Sie jetzt? Ja, die gibt es. Schauen wir uns an, was der Apostel Paulus im zweiten Timotheusbrief, Kapitel drei und Vers eins, sagte. Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden. Der Ausdruck „schlimme Zeiten“ wird auch als Zeiten des Stresses beschrieben. Einige Konkordanzen beschreiben das Wort „schlimm“ als hart, mühsam, schwierig oder sogar lästig. Würden Sie nicht auch sagen, dass wir in einer lästigen Zeit leben?
Wir leben in einer Zeit des erhöhten Stresses. In einer Umfrage, über die die American Psychiatric Association im Mai zweitausendvierundzwanzig berichtet hat, werden einige der Ergebnisse genannt.
Die Erwachsenen in den USA fühlen sich zunehmend ängstlich. Im Jahr zweitausendvierundzwanzig gaben dreiundvierzig Prozent der Erwachsenen an, dass sie sich ängstlicher fühlen als im Jahr zuvor, gegenüber siebenunddreißig Prozent im Jahr zweitausenddreiundzwanzig und zweiunddreißig Prozent im Jahr zweitausendzweiundzwanzig.
Denken Sie darüber nach. Nicht nur die Zahl der Menschen, die sich ängstlich fühlen, steigt, sondern diese Zahlen stellen auch einen beträchtlichen Teil der amerikanischen Bevölkerung dar.
Doch worüber sind die Menschen gestresst?
Besonders beunruhigt sind die Erwachsenen über aktuelle Ereignisse (siebzig Prozent), vor allem über die Wirtschaft (siebenundsiebzig Prozent), die Wahlen in den USA (dreiundsiebzig Prozent) und Waffengewalt (neunundsechzig Prozent).
Auf die Frage nach einer Liste von Lebensstilfaktoren, die sich möglicherweise auf die psychische Gesundheit auswirken, gaben die Erwachsenen am häufigsten an, dass Stress (dreiundfünfzig Prozent) und Schlaf (vierzig Prozent) die größten Auswirkungen auf ihre psychische Gesundheit haben.
Jüngere Erwachsene im Alter von achtzehn bis vierunddreißig Jahren geben mit größerer Wahrscheinlichkeit an, dass soziale Kontakte den größten Einfluss auf ihre psychische Gesundheit haben als ältere Erwachsene über fünfzig.
In einer Welt, die ständig von globalen und lokalen Unruhen geprägt ist, ist ein gewisses Maß an Angst natürlich und zu erwarten, sagte APA-Präsident Petros Lavounis.
Auffallend ist jedoch, dass die Amerikaner über mehr Angstgefühle berichten als in den vergangenen Jahren.
Und dabei geht es nicht nur um Amerikaner. Die Weltgesundheitsorganisation stellte im September zweitausenddreiundzwanzig fest, dass im Jahr zweitausendneunzehn über dreihundert Millionen Menschen auf der ganzen Welt an einer Art von Angststörung litten. Der Punkt ist, dass viele von uns heute eine Pause brauchen. Aber man muss nicht auf das Millennium warten, um Gottes Ruhe zu erleben. Sicher, die Gesellschaft wird sich nicht für Sie ändern, aber Gott kann Ihnen Ruhe schenken, auch wenn Sie in einer Welt der Sünde und des Aufruhrs leben. Beachten Sie, was Jesus in Matthäus elf und Vers achtundzwanzig sagte. Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. Jesus Christus verspricht uns, unsere Last mit uns zu tragen. Er verspricht, neben uns zu gehen und uns zu helfen. Aber wir müssen unseren Glauben und unser Vertrauen in ihn setzen. Wir müssen auf Ihn schauen, Ihn um Hilfe bitten und unseren Teil dazu beitragen, unser Herz nach Seinem Willen auszurichten und nicht nach unserem. Wenn wir das tun, wird er uns einen Frieden schenken, der jenseits des normalen menschlichen Verständnisses liegt.
Beachten Sie Philipper Kapitel vier und Vers sechs.
Sorgt euch um nichts. Das ist leichter gesagt als getan, nicht wahr? Wenn sich die Rechnungen stapeln, man gestresst und müde ist oder chronische Gesundheitsprobleme hat. Wie können wir uns um nichts Sorgen machen? Nun, indem wir über uns selbst hinausschauen und uns auf das konzentrieren, was Gott bereits in unserem Leben tut.
Lesen Sie noch einmal Philipper Kapitel vier und Vers sechs.
Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!
Gott möchte, dass wir in Zeiten der Not auf ihn als Quelle der Kraft schauen.
Aber wenn wir Gott um Segen bitten, ist es wichtig, innezuhalten und zu überlegen: Was hat Gott bereits in meinem Leben getan? Was tut er gerade jetzt in diesem Moment?
Es ist erstaunlich, wie es unsere Perspektive verändert, wenn wir ihm für das danken, was er bereits getan hat.
Weiter in Philipper Kapitel vier und Vers sieben. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus.
Wenn wir seinen Willen suchen und für das dankbar sind, was er jetzt tut, wird er uns Kraft schenken.
Und selbst in schwierigen Situationen können wir durch Gottes Geist ein Gefühl von Frieden und Ruhe haben.
Aber das ist noch nicht alles. Wenn wir unser Leben Gott anvertrauen, können wir uns auf eine großartige Zukunft vorbereiten. Was ich damit meine? Ich spreche davon, mit Christus in der millennialen Ruhe zu herrschen. Das ist die Bestimmung der Gläubigen. Beachten Sie Lukas, Kapitel neunzehn, Verse zwölf und dreizehn.
Ein Mann von edler Herkunft zog in ein fernes Land, um ein Königtum zu erlangen und dann zurückzukommen.
Der ließ zehn seiner Knechte rufen und gab ihnen zehn Pfund und sprach zu ihnen: Handelt damit, bis ich wiederkomme. Jesus kam das erste Mal, gab seinen Jüngern seine Wahrheit und sein Leben für unsere Sünden. Er wurde auferweckt und sitzt jetzt zur Rechten des Vaters. Und Jesus bereitet sich darauf vor, wiederzukommen. Was sollten seine Diener in der Zwischenzeit tun? Seinen Geist nutzen, um sein Werk zu tun und sich geistlich auf seine Wiederkunft vorzubereiten.
Schauen Sie, was die Belohnung für diejenigen ist, die sich erfolgreich vorbereiten. Wir lesen es in Lukas neunzehn und Vers siebzehn. Und er sprach zu ihm: Recht so, du guter Knecht; weil du im Geringsten treu gewesen bist, sollst du Macht haben über zehn Städte.
Haben Sie das verstanden?
Die Bestimmung der vergebenen, gehorsamen und bekehrten Christen bei Christi Wiederkunft ist es, mit ihm in Herrlichkeit auf der Erde zu regieren. Sie sehen, wenn wir diese Vision erfassen und uns einem Leben im Dienst für Christus hingeben, können wir dazu beitragen, Hoffnung und Trost in diese unruhige Welt zu bringen. Und auf dem Weg dorthin können wir die Ruhe erfahren, die Christus denen bietet, die ihm ihr Leben anvertrauen. Aber diese Ruhe kommt erst noch. Sie wird auf den Seiten Ihrer Bibel prophezeit.
Beachten Sie eine prophetische Schriftstelle über das kommende Millennium, die Sie in Jesaja Kapitel sechsundzwanzig, eins und zwei finden.
Zu der Zeit wird man dies Lied singen im Lande Juda: Wir haben eine feste Stadt, zum Schutze schafft er Mauern und Wehr. Tut auf die Tore, dass hineingehe das gerechte Volk, das den Glauben bewahrt.
Aber lesen Sie weiter in Jesaja, Kapitel sechsundzwanzig, Vers drei. Wer festen Herzens ist, dem bewahrst du Frieden; denn er verlässt sich auf dich. Das ist eine Beschreibung dessen, wie es sein wird, in jener Zeit zu leben, in der Christus als Gerechter auf Erden regiert. Aber es beschreibt auch die Segnungen, die wir jetzt erfahren können, nämlich Ruhe und Frieden, wenn wir durch das vergossene Blut Christi bedeckt sind und uns unsere Sünden vergeben wurden. Und wenn wir mit Gott wandeln, ihm gehorchen, zum Beispiel seinen Sabbat heilig halten, unseren Geist auf ihn gerichtet halten und ihm vertrauen.
Wir beten von ganzem Herzen, dass Sie an diesem herrlichen Tag mit Christus regieren und die Kraft und Macht seines Geistes und seine Ruhe in Ihrem Leben jetzt erleben können.
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