Sind sie in der Hölle?

Eine kalte, harte Tatsache des Lebens ist, dass die große Mehrheit der Menschheit gelebt hat und gestorben ist, ohne jemals Jesus Christus als ihren Retter anzunehmen.

In der Tat haben die meisten von ihnen seinen Namen nie laut ausgesprochen gehört.

Für viele ist diese Tatsache mehr als nur eine Statistik, denn sie quälen sich mit der Sorge um einen verstorbenen geliebten Menschen und wissen nicht, was mit ihm im Jenseits geschieht.

Doch die wahre Antwort auf das Schicksal der Unerlösten ist weitaus erfreulicher und hoffnungsvoller, als fast jeder weiß.

Sie brauchen die Hoffnung der biblischen Antwort auf die Frage, wohin die Unerlösten gehen, wenn sie sterben.

Bleiben Sie dran.

Seien Sie gegrüßt und willkommen bei der Welt von Morgen, wo wir Ihnen helfen, Ihrer Welt durch die Seiten der Bibel einen Sinn zu geben.

Die Frage, mit der wir uns heute beschäftigen werden, hat im Laufe der Jahrhunderte viele Menschen in unnötige Zweifel, Herzschmerz und Hoffnungslosigkeit gestürzt. Wohin gehen die Unerlösten, wenn sie sterben? Die Antwort auf diese Frage ist eine der hoffnungsvollsten und tiefsten Wahrheiten der Bibel. In der Apostelgeschichte, Kapitel vier, lesen wir von einer Auseinandersetzung zwischen dem Apostel Petrus und wütenden jüdischen Führern, die sich darüber aufregten, dass er gerade einen Mann im Namen Christi geheilt hatte.

Lesen wir ihn, beginnend in Vers zehn.

so sei euch allen und dem ganzen Volk Israel kundgetan: Im Namen Jesu Christi von Nazareth, den ihr gekreuzigt habt, den Gott von den Toten auferweckt hat; durch ihn steht dieser hier gesund vor euch.

Und in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden.

Aber das wirft ein Problem auf, nicht wahr? Denn von den Milliarden von Menschen, die jemals gelebt haben, haben relativ wenige jemals von Jesus Christus und seiner Botschaft gehört. Lassen wir einmal die Tatsache beiseite, dass die meisten Menschen, die glauben, Christus angenommen zu haben, ihn in Wirklichkeit gar nicht angenommen haben, sondern dem verfallen sind, was der Apostel Paulus einen anderen Jesus und ein anderes Evangelium nennt. Lassen wir auch das beiseite und seien wir für diese Diskussion so großzügig wie möglich.

Heute ist das Christentum so groß wie nie zuvor. Von den mehr als acht Milliarden Menschen, die gegenwärtig auf der Erde leben, bezeichnen sich etwas weniger als ein Drittel, zwischen zwei und zweieinhalb Milliarden, als irgendeine Art von Christ.

Und wenn wir bis zu den Anfängen des Christentums vor etwa zweitausend Jahren zurückgehen, schätzen Bevölkerungswissenschaftler, dass in diesen zwei Jahrtausenden bis zu fünfundsechzig Milliarden Menschen geboren wurden, von denen die große Mehrheit nie in irgendeiner Form christlich war. Tatsächlich war der größte Teil der Menschheit im Laufe der Geschichte unerlöst und hat nicht einmal den Namen Jesus Christus gehört, geschweige denn seine Botschaft.

Was ist also mit ihnen geschehen?

Das ist nicht nur eine Frage der kalten Statistik. Viele haben sich über das Schicksal ihrer Angehörigen aufgeregt, und andere haben sich von der Bibel abgewandt, weil sie den Gott der Heiligen Schrift für grausam und unberechenbar hielten.

Ehrlich gesagt, habe ich selbst als junger Mann mit dieser Frage gerungen. Ich habe jeden gefragt, den ich kannte und respektierte, meine Eltern, meine Großmutter, meinen Pfarrer und sogar meinen Geometrielehrer.

Sie alle hatten Antworten, aber die Antworten passten nie ganz zur Bibel. Ich hörte, dass Gott vielleicht ignorieren würde, dass manche Menschen noch keine Gelegenheit hatten, Christus zur Vergebung anzunehmen, und sie trotzdem retten würde.

Aber das passte nicht zu den Worten des Petrus in Apostelgeschichte Kapitel vier , und es schien das Opfer Christi unnötig zu machen. Und ich wusste, dass das nicht der Fall war, da es in Römer drei, Vers dreiundzwanzig heißt, dass alle gesündigt haben und der Herrlichkeit Gottes ermangeln.

Einige schlugen vor, dass Gott vielleicht schon vorher wusste, dass diejenigen, die das Evangelium nie gehört hatten, es sowieso nicht annehmen würden, also machte er sich nicht die Mühe, es ihnen zu schicken. Aber das passt nicht einmal zu Jesu eigenem Zeugnis. Schauen Sie zum Beispiel in Matthäus elf, ab Vers zwanzig.

Da fing er an, die Städte zu schelten, in denen die meisten seiner Taten geschehen waren; denn sie hatten nicht Buße getan: Wehe dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida! Wären in Tyrus und Sidon die Taten geschehen, die bei euch geschehen sind, sie hätten längst in Sack und Asche Buße getan. Doch ich sage euch: Es wird Tyrus und Sidon erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als euch. 

Und du, Kapernaum, wirst du bis zum Himmel erhoben werden? Du wirst bis zur Hölle hinabfahren. Denn wenn in Sodom die Taten geschehen wären, die in dir geschehen sind, es stünde noch heutigen Tages. Doch ich sage euch: Es wird dem Land von Sodom erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als dir.

Beachten Sie, dass Jesus klar sagt, dass die Menschen in Tyrus, Sidon und Sodom, wenn sie die gleichen Möglichkeiten gehabt hätten wie seine Zuhörer, Buße getan hätten, bevor sie gestorben wären.

Das alles ließ Gott so ungerecht erscheinen. Doch Passagen wie Apostelgeschichte zehn, vierunddreißig und Römer zwei, elf machten deutlich, dass Gott sehr fair und unparteiisch ist.

Nun, dann war es Gott vielleicht einfach egal. Doch auch dem widerspricht die Heilige Schrift. In erster Timotheus zwei, Vers vier heißt es, dass Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.

Vielleicht bedeutete das also, dass Gott einfach nicht mächtig genug war, um die meisten Menschen zu retten. Aber die Bibel von der Genesis bis zur Offenbarung erklärt den souveränen Gott als den Allmächtigen und nennt ihn in Offenbarung neunzehn, Vers sechs den allmächtigen Gott.

und das bei so vielen Milliarden Menschen, die unerlöst sterben und nicht einmal die Chance hatten, dass ihnen ihre Sünden vergeben werden. Das kann uns dazu bewegen, wie einst Abraham zu fragen: Sollte der Richter aller Welt nicht gerecht richten? Aber die gute Nachricht ist, dass es eine Antwort gibt. Und die biblische Wahrheit darüber, was mit den Unerlösten geschieht, wenn sie sterben, ist eine wunderbare Quelle der Freude, des Trostes und der Hoffnung, die jeder verstehen muss. Der Schlüssel zum Verständnis der hoffnungsvollen Antwort liegt im Verständnis von vier biblischen Fakten.

Tatsache Nummer eins,

Alle Verstorbenen, ob gerettet oder unerlöst, erwarten eine Auferstehung.

Die meisten denken, dass ihre unsterbliche Seele nach dem Tod entweder in den Himmel und in die Glückseligkeit fliegt, wenn sie gerettet sind, oder in die Tiefen der Hölle und der Qualen stürzt, wenn sie es nicht sind. Aber das ist nicht der Fall. Von allen Menschen, die jemals gelebt haben, sagt Paulus in erster Timotheus sechs, sechzehn, dass der einzige, der zu diesem Zeitpunkt Unsterblichkeit besitzt, Jesus Christus ist. Stattdessen lehrt die Bibel sowohl im Alten als auch im Neuen Testament durchgängig, dass wir sterblich sind, und dass wir nach unserem Tod auf die Auferstehung von den Toten warten.

Auch hier gilt: Glauben Sie nicht nur mir, sondern Ihrer Bibel. Als Paulus mehrfach herausgefordert wurde, sagte er nicht, dass seine Hoffnung darin bestand, eines Tages in den Himmel zu kommen.

Lesen Sie selbst in Apostelgeschichte Kapitel vierundzwanzig und Vers fünfzehn.

Ich habe die Hoffnung zu Gott, die auch sie selbst haben, nämlich dass es eine Auferstehung der Gerechten wie der Ungerechten geben wird. Auch in Apostelgeschichte dreiundzwanzig, Vers sechs, bezieht er sich auf die Auferstehung als seine Hoffnung, und er spricht an vielen anderen Stellen davon. Wie wir sehen werden, widmet er sogar einen Großteil des ersten Korintherbriefs Kapitel fünfzehn der Beschreibung der Auferstehung, einer zukünftigen Zeit, in der die Christen schließlich die Unsterblichkeit anziehen werden.

Offen gesagt, der Fokus des Mainstream-Christentums, in den Himmel oder in die Hölle zu kommen, ist einfach nicht der Fokus der Bibel, der Apostel oder von Jesus Christus und der von ihm gegründeten Kirche. Gottes Wort weist uns konsequent auf die Auferstehung von den Toten als unsere Hoffnung und unseren Schwerpunkt hin. Mein Kollege hier bei der Welt von Morgen, Herr Gerald Weston, hat sich kürzlich in seiner Sendung „Wenn Sie sterben - was dann?“ eingehend mit diesem Thema befasst. Sie können diese Sendung auf unserer Website weltvonmorgen.org oder auf unserem YouTube-Kanal finden.

Die kurze Antwort auf die heutige Frage, wohin die Unerlösten gehen, wenn sie sterben, lautet also, dass die Unerlösten laut Bibel genauso wie die Erlösten auf eine Auferstehung von den Toten warten. Aber hier werden die Dinge sehr interessant.

Tatsache Nummer zwei,

Gläubige Christen werden bei der ersten Auferstehung auferstehen.

Wie bereits erwähnt, lesen wir an vielen Stellen von dieser Auferstehung der Gerechten. Schauen wir uns zum Beispiel eine meiner Lieblingsstellen im Ersten Thessalonicherbrief, Kapitel vier, an. Wir wollen euch aber, Brüder und Schwestern, nicht im Ungewissen lassen über die, die da schlafen, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben..

Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die da entschlafen sind, durch Jesus mit ihm führen. Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zum Kommen des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind. Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Ruf ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und die Toten werden in Christus auferstehen zuerst. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft. Und so werden wir beim Herrn sein allezeit. So tröstet euch mit diesen Worten untereinander. Wissen Sie, es ist interessant, wie viele versuchen, die Trauernden zu trösten, indem sie von ihren Lieben im Himmel sprechen. Wenn die Bibel selbst sagt, dass es die Auferstehung der Toten bei der Wiederkunft Christi ist, sollte dies unsere Quelle des Trostes sein.

Aber das ist eine andere Diskussion für ein anderes Mal. Von dieser Auferstehung der gerechten Toten ist auch in erster Korinther fünfzehn ausführlich die Rede, wo Paulus schrieb, dass die Gläubigen geistliche Leiber der Herrlichkeit und Kraft erhalten. Sie findet bei der letzten Posaune statt, wenn Christus wiederkommt.

Der Apostel Johannes sagte in erster Johannes drei, über diese Auferstehung: Wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

Ehrlich gesagt gibt es zu viele schöne Verse, die sich auf diese Auferstehung beziehen, als dass wir sie jetzt aufzählen könnten.

Aber eine Stelle ist für unsere Zwecke heute besonders wichtig.

Wir finden sie in Offenbarung zwanzig, wo der Beginn der Herrschaft Jesu mit den verherrlichten Heiligen beschrieben wird. Lesen wir Vers vier. Und ich sah Throne und sie setzten sich darauf, und ihnen wurde das Gericht übergeben. Und ich sah die Seelen derer, die enthauptet waren um des Zeugnisses für Jesus und um des Wortes Gottes willen und die nicht angebetet hatten das Tier und sein Bild und die sein Zeichen nicht angenommen hatten an ihre Stirn und auf ihre Hand; diese wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre.

Diese tausend Jahre sind das Millennium, das mit der Rückkehr Jesu auf die Erde beginnt.

Hier wird uns gesagt, dass die verherrlichten, auferstandenen Christen mit ihm in diesen tausend Jahren regieren werden. Aber beachten Sie den nächsten Vers. Die andern Toten aber wurden nicht lebendig, bis die tausend Jahre vollendet wurden. Dies ist die erste Auferstehung. Beachten Sie, dass die Auferstehung der gläubigen Christen nur die erste Auferstehung ist. Eine erste impliziert zumindest eine zweite. Und in der Tat sagt der Vers, dass die übrigen Toten, d. h. diejenigen, die nicht gerettet wurden, nicht wieder lebendig wurden, bis die tausend Jahre vollendet waren. Es gibt also eine spätere Auferstehung derjenigen, die in diesem Leben keine Christen waren, die tausend Jahre nach der ersten Auferstehung stattfindet. Gott hebt diesen Zeitpunkt in der Heiligen Schrift auf vielerlei Weise hervor, aber nur wenige lesen aufmerksam genug, um ihn zu bemerken, oder sie sind so sehr in ihren eigenen vorgefassten Meinungen gefangen, dass sie die Bibel nicht für das lesen, was sie wirklich sagt.

Meine Freunde, wir stehen kurz davor, die heutige Frage nach dem Schicksal der Unerlösten direkt in den Seiten Ihrer Bibel zu beantworten. Wir brauchen nur noch zwei Punkte, um das ganze Bild zu vervollständigen. Lassen Sie uns gleich mit der nächsten Tatsache weitermachen. Tatsache Nummer drei: Diejenigen, die in Unwissenheit gestorben sind, werden in der zweiten Auferstehung auferstehen.

Auch diese zweite Auferstehung wurde in Offenbarung zwanzig, Vers fünf angedeutet. Lesen wir Vers fünf noch einmal zusammen mit Vers sechs. Die andern Toten aber wurden nicht lebendig, bis die tausend Jahre vollendet wurden.Dies ist die erste Auferstehung. Selig ist der und heilig, der teilhat an der ersten Auferstehung. Über diese hat der zweite Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm regieren tausend Jahre.

Dieser Abschnitt konzentriert sich zwar auf die erste Auferstehung, aber wenn wir ihn aufmerksam lesen, erfahren wir viel über die zweite Auferstehung. Zum Beispiel wird betont, dass der zweite Tod keine Macht über die Teilnehmer der ersten Auferstehung hat.

Das bedeutet, dass diejenigen, die bei der zweiten Auferstehung am Ende der tausend Jahre auferstehen, immer noch sterblich sind und erneut einen physischen Körper erhalten, so wie sie ihn in diesem Leben hatten.

Später im selben Kapitel lesen wir noch mehr über diese Auferstehung der Unerlösten zum physischen Leben. Und ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und es wurde keine Stätte für sie gefunden. Und ich sah die Toten, Groß und Klein, stehen vor dem Thron, und Bücher wurden aufgetan. Und ein andres Buch wurde aufgetan, welches ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben steht, nach ihren Werken. Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und die Hölle gaben die Toten heraus, die darin waren; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken. Beachten Sie, dass es hier heißt, dass Bücher geöffnet wurden und die Werke, die sie taten, nach dem beurteilt wurden, was in den Büchern geschrieben stand. Nun, nach welchen Büchern werden Christen in diesem Leben gerichtet? Nach den Büchern der Bibel. Und das griechische Wort für Bücher in Offenbarung zwanzig, Vers zwölf ist Biblion, die Bibel.

Erster Petrus vier, Vers siebzehn und Jakobus zwei, Vers zwölf sagen, dass sich die Christen jetzt in einer Zeit des Gerichts befinden, und auch die Menschen in der zweiten Auferstehung werden in eine Zeit des Gerichts eingetreten sein.

Beachten Sie auch, dass es heißt, dass die Bücher geöffnet wurden. Das ist wichtig, denn die Bücher der Bibel sind nicht für jeden in diesem Leben zugänglich. In Johannes sechs, Vers vierundvierzig stellt Jesus klar, dass niemand zu ihm kommen kann, wenn der Vater ihn nicht zieht.

Und wenn Gott jemanden beruft, öffnet er ihm die Schriften, so wie er es mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus und mit seinen Aposteln tat. In diesem Leben ruft Gott Menschen in die Nachfolge seines Sohnes und öffnet ihnen die Bibel zum Verständnis. Und in Offenbarung zwanzig wird derselbe Prozess beschrieben, der mit den Unerlösten bei der zweiten Auferstehung geschieht. Und Vers zwölf fügt hinzu, dass ein weiteres Buch geöffnet wurde, nämlich das Buch des Lebens. Denken Sie daran, dass jeder, dessen Name im Buch des Lebens geschrieben stand, bereits in der ersten Auferstehung, der Auferstehung der Gläubigen, auferstanden war.

Der einzige Grund dafür, dass das Buch des Lebens bei der zweiten Auferstehung wieder geöffnet wird, ist, dass noch mehr Namen eingetragen werden können.

Meine Freunde, Gott ist wirklich gerecht. Jeder, der jemals gelebt hat, wird die Gelegenheit haben, seinen Verstand geöffnet zu bekommen und die Wahrheit zu erfahren. Diejenigen, die den Namen Jesus Christus noch nie gehört haben und denen seine lebensrettende Botschaft in diesem Leben nie eröffnet wurde, werden diese Gelegenheit bekommen. Das Verstehen dieser wunderbaren Wahrheit gibt auch Antworten auf andere Rätsel. So beklagt der Apostel Paulus im Römerbrief, dass seine jüdischen und israelitischen Mitbürger sich weigerten, das Evangelium anzunehmen, und dass Gott sie geblendet und ihnen einen Geist der Verstockung gegeben habe, so dass sie nicht verstehen würden.

Jeden Tag starben um ihn herum seine jüdischen Mitbürger, die nicht errettet wurden und nicht erkennen konnten, dass ihr eigener Retter zu ihrer Zeit gekommen war.

Doch anstatt zu verzweifeln, erklärte Paulus in Römer elf, dass diejenigen, die zu seiner Zeit ungehorsam waren, schließlich Barmherzigkeit erlangen werden, denn Gott hat sie alle dem Ungehorsam überlassen, damit er sich aller erbarmt. Umgeben von Israeliten, die täglich sterben, ohne das Evangelium anzunehmen, sagte Paulus in Römer elf Vers sechsundzwanzig zuversichtlich: Und so wird ganz Israel gerettet werden.

Wie konnte er so kühn zuversichtlich sein?

Weil er wusste, dass es eine zukünftige Auferstehung für diejenigen geben würde, die Gott heute noch nicht berufen hatte.

In der Tat hatte Paulus wahrscheinlich viele Male über diese physische Auferstehung gelesen, genau wie Sie es in Hesekiel siebenunddreißig können.

Dort gab Gott dem Hesekiel eine Vision von einem Tal der verdorrten Gebeine und beschrieb, wie er tote Sünder zu körperlichem Leben aus Knochen, Sehnen und Fleisch wiederherstellt, damit er seinen Geist in sie legen und sie seine Wege lernen können. Gott beschrieb diese körperlich wiederhergestellten Menschen als das ganze Haus Israel, oder wie Paulus im Römerbrief sagte, ganz Israel wird gerettet werden.

Und die Israeliten sind bei der zweiten Auferstehung nicht allein. Jesus Christus sagte in Matthäus zwölf, Verse einundvierzig und zweiundvierzig deutlich, dass Heiden, wie die Männer von Ninive und die Königin des Südens, zusammen mit dieser Generation von Juden im Gericht auferstehen werden. Niemand wird ausgelassen werden. Was für eine herrliche Zeit wird diese kommende Gerichtsperiode sein. Aber Gott wird uns nicht unseres freien Willens berauben, und er wird niemanden zwingen, das Leben dem Tod vorzuziehen. Und die Andeutung in der Heiligen Schrift ist eindeutig, dass einige den Gehorsam gegenüber Jesus Christus nicht annehmen und sich dafür entscheiden werden, böse, ungehorsam und in Rebellion gegen ihren Schöpfer zu bleiben.

Das bringt uns zu Tatsache Nummer vier.

Nach der ersten und zweiten Auferstehung werden die unverbesserlichen Bösen im feurigen Pfuhl vernichtet.

Schlagen wir noch einmal Offenbarung zwanzig auf und sehen wir uns an, was nach der zweiten Auferstehung und der Zeit des Gerichts des großen weißen Throns geschieht. Wir sehen es in den Versen vierzehn und fünfzehn beschrieben. Und der Tod und die Hölle wurden geworfen in den feurigen Pfuhl. Das ist der zweite Tod: der feurige Pfuhl. Und wenn jemand nicht gefunden wurde geschrieben in dem Buch des Lebens, der wurde geworfen in den feurigen Pfuhl. Ja, die unverbesserlichen Bösen, die sich weigern umzukehren, werden verbrannt, lebendig in den feurigen Pfuhl geworfen, wo sie vernichtet und zu Asche unter den Füßen der Gerechten werden, wie der Herr der Heerscharen in Maleachi drei, Vers einundzwanzig sagt.

An diesem Punkt, wenn seine Familie zu einer unzähligen Schar angewachsen ist, die alle umfasst, die bereit sind, die Herrschaft Jesu Christi anzunehmen, und die unverbesserlichen Gottlosen für immer im ewigen Tod vernichtet sind, wird der Plan Gottes vollendet sein, und die Erlösten werden in den Rest der Ewigkeit eintreten und die gesamte Existenz, die physische und die geistliche, als ihr Erbe neben Jesus Christus und ihrem liebenden Vater in der Familie Gottes für immer genießen.

Seien Sie sich bewusst, dass die zahllosen Milliarden von Unerlösten in diesem Leben, denen Gott nie den Sinn für die Wahrheit von Jesus Christus geöffnet hat, nicht für immer verloren sind. Gott ist wirklich fair. Er wird jedem eine echte Chance geben, sein Angebot der Erlösung anzunehmen oder abzulehnen.

Er ist nicht launisch, er ist nicht willkürlich, und er ist nicht schwach.

Er ist gerecht, er ist barmherzig, und er ist der allmächtige Gott, der alles regiert und der jeden Menschen, den er geschaffen hat, zutiefst liebt.

Und bei ihm, fällt niemand durch die Ritzen.

Vielen Dank fürs Zuschauen. Wir alle hier bei der Welt von Morgen arbeiten sehr hart daran, Ihnen zu helfen, Ihre Welt durch die Seiten der Bibel zu verstehen.

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